Алекс Табак
Алекс Табак родился в г. Бобруйск, Беларусь. По началу все было, как у всех: октябрята – пионеры – комсомол, попытка пробиться в столичный ВУЗ (МГУ), Советская Армия. После, работал подмастерьем в фотоателье, поступил в Минский Иняз., закончил свое пребывание на “географической родине “ в 1995 г. и прилетел в Израиль.
И опять-таки, всё, как все – ульпан, учеба в Хайфском Университете (Английская Литература), работа в школе, учитель Английского языка и Фотографии. В начале 2000-х перешел на стезю неформального образования, работал менеджером в сфере образовательного туризма, проект “Таглит”, проекты по изучению Еврейской Истории в странах Диаспоры, изучал Фотографию на курсе “ Открытый Семинар по Фотографии, рук. Эйяль Онн)
Последние двенадцать лет работает гидом по Израилю и за границей, занимается авторской фотографией, изучает Историю Школ Фотографии, учится на МА в Институт им. Шехтера: История и Философия Еврейского Народа.
Подробное описание онлайн-туров Алекса Табака:
- «ФотографиЯ и Самоидентификация»
На протяжении всей Истории человек занимается тем, что определяет себя и других. От наскальных рисунков на Севере Пиренейского полуострова до Музея Современного Искусства в Нью Йорке. Первый вопрос, который был задан человеку – “Где ты?”, вопрос “ Кто ты?” мы задаем сами себе по сей день.
Непосредственным отображением действительности в век Промышленной Революции становится фотография. Теперь можно без преувеличений рассказать о том или ином событии или показать человека, как он есть. К этому стремились. По крайней мере те, кто искал истину в отображении реальности. Аристотель объяснял свойство “ рисующего луча”, Этьен Дэ Силуэт развлекал публику благородными профилями не менее благородных господ в сер. 18го века, Мэн Рэй навсегда изменил понятие портретной сьемки.
Обновленная экспозиция музея “ АНУ – Музей Еврейского Народа “ предоставляет нашему вниманию постоянную выставку, как часть всего музея, – “ Еврейская Самоидентификация “.
На основе новой выставки мы посмотрим, какую роль играет фотография в самоопределении личности? Где место Фотографа в данном вопросе. Как “ читать фотографию”, а не просто видеть в ней фон или декорацию.
Мы поговорим о Фотопроекте израильского фотографа Дэвины Загури, нельзя обойти стороной Давида Сеймура и Ричарда Авидона, фотографов-авангардистов “ Нового Времени “ и потрясающую арт-композицию израильской художницы-активиста Йаэль Боген. Мы посетим Фото Архив Музея, где собраны старые фотографии, которые стали частью исторического наследия Еврейского Народа.
Для ознакомления с творчеством не обязательно быть творцом. Приходите на наши on-line встречи и off-line прогулки!
- «По Следам Путешественников и Мудрецов»
“Звёзды не падают, звёзды блуждают!”
Шолом-Алейхем.
Историю Еврейского Народа можно рассматривать с точки зрения истории гонений и скитаний. Я же предлагаю посмотреть на это, как одно большое путешествие, позволившее народу пронести сквозь эпохи то, что придало ему силу, собрать воедино все знание, которые были по дороге, обогатить свою культуру и культуру других народов. Мы отправимся в Путешествие по Истории Еврейского Народа, где нашими проводниками и гидами будут первооткрыватели и купцы, мудрецы и мечтатели. Мы посмотрим на мир, который остался позади и увидим то, что мы принесли собой сквозь века.
Я приглашаю вас в «Путешествие длинною в жизнь»!
- «Магия и мистика: от домашних оберегов до Страшного суда»
Джошуа Трахтенберг в своем труде «Еврейская Магия и Суеверия» высказывается о том, что магия – это «народная религия», потому, как всегда, выражала интересы простого народа и шло вразрез с официальной точкой зрения власти. Кто-то обозначает это крамолой и выносит запрет, некоторые не одобряют, но пользуются услугами в данной области, другие всячески продвигают и монетизируют предмет, пытаясь популяризировать его окончательно, как то худ. фильмы и псевдонаучные статьи.
Нельзя отрицать, Магия и Мистика прочно вошла в парадигму Истории Еврейского народа, а где, как не в Музее АНУ, можно изучить и проследить развитие и становление одного из самых известных мистических учений – Кабала.
«От домашних оберегов до Страшного Суда»- так я назвал свою экскурсию по залам Музея Еврейского Народа – АНУ. Мы посмотрим экспонаты музея и попытаемся разобраться в этом ужасно интересном вопросе.
- «Дворец синагог. Аллилуйя!»
Архитектура, искусство, витраж, музыка, кино, мультипликация, современнейшие мультимедийные технологии представляют мир синагог в галерее Аллилуйя! В ней – более 20 моделей синагог мира из коллекции музея и 24 синагоги представлены посредством видеоарта. Впервые рядом с макетами выставлены подлинные предметы иудаики, относящиеся к этим синагогам и общинам.
Центральный медийный экспонат демонстрируется на огромном экране и рассказывает о трех ежедневных молитвах. Юмористический фильм повествует о различиях ашкеназских и восточных евреев.
Четыре специальных центра позволяют посетителям создать свою собственную модель синагоги, прослушать 9 литургических гимнов в исполнении знаменитых певцов, ознакомиться с архитектурой синагог всего мира и выбрать близкую его сердцу молитву.
Прошлое и настоящее еврейского народа в галере древнего народа представлены в галерее современно и с позиции плюрализма.