Зеев Волк
Зеев Волк – родился в Одессе 1979 г., лицензированный гид по Израилю и Украине. Сотрудник Дома-музея Х. Н. Бялика (Тель-Авив) и Музея истории Тель-Авива и внештатный гид “АНУ – музея еврейского народа” (Тель-Авив). Лектор и создатель различных авторских экскурсий по Израилю и Украине, в том числе: “Кричащие стены – Стрит Арт Тель-Авива”, “Киев – в поисках третьего храма”, “Одесса – врата Сиона”, “Одесса в Тель-Авиве”, “ТЛВ – красные пути Белого Города”. Один из создателей серии прогулок по Тель-Авиву и Одессе «Два гида – два взгляда».
Подробное описание онлайн-тура Зеева Волка:
- «Все освеЯщено»
Третий этаж музея АНУ “Мозаика: идентичность и культура современного еврейства” – на взгляд нашего экскурсовода – задает множество актуальных вопросов. Что такое еврейская культура? Где ее граница с общечеловеческой? Кого мы можем внести в мир “еврейских” деятелей? Есть ли еврейский культурный код и почему он так показан в коллекции музея? Насколько скандальная выставка в АНУ? Что нам должны сказать все эти экспонаты?
З. Волк: “Мы должны будем запастись багажом знаний и изрядной долей иронии и юмора, чтобы понять все происходящее на 3-ем этаже музея. Багаж знаний и мыслей с меня, вам же остается запастись чувством юмора, чтоб не обижаться если вам сказали о еврейском народе не так как Вам хотелось бы. Потому что тут у нас есть ВСЕ. Пришло время осветить всю экспозицию третьего этажа музея АНУ и посмотреть на святость нашего народа в ХХ веке.”
Прологом к нашей прогулке, да и к экспозиции третьего этажа может служить отрывок из книги Джонатана Фойера “Все освещено”.
Происшествие случилось <….> как раз у той самой черты, что обозначала границу между двух секторов штетла – Еврейским Кварталом и Кварталом На-Три-Четверти Общечеловеческим. Все так называемые священнодействия, как то: занятия религией, забивание кошерных животных, торговые сделки и т. д., – происходили на территории Еврейского Квартала. Действия, так или иначе сопряженные с тщетой повседневной жизни, как то: занятие науками, вершение правосудия, купля-продажа и т. д., – происходили исключительно в Квартале На-Три-Четверти Общечеловеческом. Соединяло кварталы здание Несгибаемой Синагоги. (Возведено оно было с таким расчетом, чтобы священный ларец располагался непосредственно над зыбкой линией Еврейско/Общечеловеческого раскола, что гарантировало каждому сектору обладание одним из двух хранившихся в ларце свитков Торы.) По мере того как соотношение сакрального и мирского менялось обычно не более, чем на волосок в ту или другую сторону, <>– менялась и зыбкая линия границы, прочерчиваемая мелом от Радзивельского леса до реки. В соответствии с этим приходилось приподнимать и передвигать здание синагоги. Но уже в 1783 году оно было поставлено на колеса, что позволило корректировать вечно меняющиеся представления штетла о еврейском и общечеловеческом без былой натуги.